オピニオン：21世紀のジョン・ロックは大麻合法化のために戦うだろう

近代西洋哲学の礎を築いた思想家として、17世紀のイギリスの哲学者ジョン・ロックを紹介します

彼はイギリス経験主義の創始者であり、いわゆる「自由主義の父」と呼ばれ、啓蒙時代の最も影響力のある思想家の一人です

政教分離、信教の自由、自由に関する彼の理論は、ヴォルテールからトマス・ジェファーソン、アレクサンダー・ハミルトンまで、あらゆる人に影響を与えました

彼の著書やエッセイを現代のアメリカ政府に関連づけると、もしジョン・ロックが今年388歳まで生きていたら大麻合法化の熱烈な支持者であったことは明らかです

ジョン・ロックは、個人には自由に対する不可侵の権利があると主張しました

この自由を持つか持たないかの違いが、文明社会と非文明社会の違いだったのです

現代のジョン・ロック派の視点では、成人が個人的に責任を持って大麻を使用することは、間違いなく政府が侵害すべきではない活動に該当するでしょう

ジョン・ロックは、すべての人が3つの自然権を持っていると考えています

生命：誰もが生きる権利がある
自由：誰もが第一の権利に抵触しない限り、やりたいことを何でもする権利がある
遺産：誰もが、最初の2つの権利に抵触しない限り、贈与や取引によって得たものや創造したものをすべて所有する権利があり大麻の私的使用は、これらの権利を侵害しない。対照的に、大麻使用者がこのような行為で刑事訴追される場合、自然権以上の権利が危険にさらされています

※害は個人を超えて、その家族にまで及ぶことが多い

ジョン・ロックは1689年に匿名で『政府に関する2つの条約』を発表しました

その中でロックは自然権の考えを推進し、個人の自由を守る政府を主張し、王の神権という考えを否定しました

王がその権威を神に由来するという教義を否定することは、今日の市民には特に関係がありません

しかし、3つの自然権に対する危険な政府の干渉についてのジョン・ロックの残りの考えは現代的です

第26節/ジョン・ロックが残したモノ

“地球とその中にあるすべてのものは、人間の存在を支え、快適にするために人間に与えられたものである”

ジョン・ロックの視点から見れば、個人は自分の身体と、自分の身体に入れたものに対する権利を持っている

この何かが地球そのものから来るものであれば、その自由に対する権利はさらに確立されています

ジョン・ロックは「地球とその中にあるすべてのものは、精神作用を持つ植物以外にも、人間の存在を支え、快適にするために人間に与えられている」とは言っていないことに注意してください

ジョン・ロックにとって、もし政府が市民の自然権を保護することをしなかった場合、市民には変化を要求する権利があり、たぶん義務さえあるのです